Hukum Membaca Al-Qur’an dan Menyentuh Mushaf Bagi Wanita Haid
Soal pertama;
س: ما حكم قراءة الحائض للقرآن، بدون أن تمسّ المصحف؟
Soal : apa hukum membaca al-Qur’an bagi wanita haid tanpa menyentuh mushaf ?
ج: في هذه المسألة خلاف بين العلماء، الأقرب والأظهر أنه لا حرج، لأنَّ مدتها تطول، ليست مثل الجنب، الجنب مدته قصيرة، يغتسل ثم يقرأ، أمَّا الحائض والنفساء فإن مدتهما تطول، فالأرجح والأصوب أنه لا حرج عليهما في القراءة، عن ظهر قلب، هذا هو الأصوب، ولا يجوز أن يقاس الحيض على الجنابة، الحيض مدته تطول، والنفاس أطول، أمَّا حديث لا تقرأ الحائض، ولا الجنب شيئاً من القرآن فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، لا تقوم به الحجة، فالراجح أنه لا حرج عليها، يعني الحائض أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب، لا من المصحف،
Jawab : Mengenai hal ini memang terjadi khilaf di kalangan ulama. Namun pendapat yang paling dekat dan jelas adalah tidak ada celaan baginya. Karena masa haid itu lama atau panjang, tidak seperti junub yang masanya pendek, hanya butuh mandi lalu membaca Qur’an. Sedangkan wanita dalam kondisi haid atau nifas masanya lama atau panjang. Maka pendapat yang paling kuat dan benar adalah bahwasanya tidak mengapa keduanya membaca al-Qur’an melalui hafalan. Dan tidak boleh menyamakan kondisi haid dengan junub karena masa haid lama, dan nifas lebih lama lagi. Adapun hadits yang menjelaskan bahwa wanita haid tidak boleh membaca al-Qur’an demikian pula yang junub tidak boleh membaca sedikitpun dari al-Qur’an merupakan hadits yang lemah menurut para ulama ahlul hadits. Tidak dapat dijadikan hujjah. Sehingga wanita dalam kondisi haid atau nifas boleh membaca al-Qur’an melalui hafalan dengan tanpa menyentuh mushhaf.
Soal kedua,
س: هل يجوز لي مس المصحف أثناء العذر الشهري أم لا؟
Soal : (seorng akhwat bertanya) apakah saya boleh menyentuh mushhaf ketika sedang datang bulan ?
ج: إذا كنت في حيض أو نفاس، تقرئين عن ظهر قلب، يعني بالغيب، هذا الصحيح، تقرئين القرآن؛ لأنَّ المدة تطول، مدة الحيض والنفاس تطول، فلا بأس أن تقرأ الحائض والنفساء عن ظهر قلب، غيباً، أمَّا من المصحف فلا، لا تقرأ بالمصحف، لكن إذا دعت الحاجة، تراجع آية أو بعض الآيات، تكون من وراء حجاب عن طريق القفازين، أو تلبس على يديها شيئاً لقراءة المصحف، حتى تعرف الآية التي غلطت فيها، لا بأس عند الحاجة، أمَّا الجنب فلا، فإن الذي عليه جنابة، لا يقرأ حتى يغتسل لا من المصحف ولا عن ظهر قلب، حتى يغتسل
.
Jawab: sekiranya anda sedang haid atau nifas, boleh bagi anda membaca alqur’an dengan hafalan atau dengan tanpa mushhaf, inilah pendapat yang benar. Anda boleh membaca al-qur’an, karena masa haid dan nifas itu berlangsung lama. Adapun dengan menggunakan mushhaf maka tidak boleh. Akan tetapi jika ada hajat mendesak, misalnya untuk muraja’ah satu atau beberapa ayat dan mengharuskan membuka al-Qur’an, maka sebaiknya dengan menggunakan perantara semisal sarung tangan, atau sesuatu yang lain. Adapun yang sedang junub maka samasekali tidak boleh membaca al-qur’an baik dengan melalui mushhaf atau dengan tanpa mushhaf (hafalan) sampai ia mandi.
Sumber : al-riaasah al-‘ammah li al-buhuts al-‘ilmiyyah wa al-iftaai. (Online); http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=7405&PageNo=1&BookID=5
Penerjemah : Samsul Basri, SSi, MEI